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〈能得而況行之乎〉故自奮則人莫之告人莫之告則
而無輔矣〈驕奮者雖告而不受則有〉
〈忌物之心耳目自塞誰其相之〉賢者任人故年老而不衰智盡而不亂〈不以巳知則勿以爲巳用矣〉故
治國之難在於知賢而不在自賢〈自賢者即上所謂孤而无輔知賢則智者爲之謀能者爲之使物无棄才則國〉
〈易治也〉宋人有爲其君以玉爲楮葉者三年而成鋒殺莖柯毫芒繁澤
亂之楮葉中而不可別也此人遂以巧食宋國子列子聞之曰使天
地之生物三年而成一葉則物之有葉者寡矣故聖人恃道化而
不恃智巧〈比明用巧能不足以婚物因道而化則无不周〉子列子窮容貌有飢色客有言之
鄭子陽者曰列禦宼蓋有道之士也居君之國而窮君无乃爲不好
士乎鄭子陽即令官遺之粟子列子出見使者再拜而辭使者去子
列子入其妻望之而拊心曰妾聞爲有道者之妻子皆得佚樂今有
饑色君遇而遺先生食先生不受豈不命也哉子列子𥬇謂之曰君
非自知我也以人之言而遺我粟室其罪我也又且以人之言此吾
所以不受也其卒民果作難而殺子陽魯施氏有二子其一好學其
一好兵好學者以術于齊侯齊侯納之以爲諸公子之傅好兵者之
