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牛首虎鼻此有非人之狀而有大聖之德〈人形貌自有偶與禽獸相似者古諸聖人多有竒表所謂〉
〈蛇身人靣非
鱗臆行无有四支牛首虎鼻非戴角垂胡曼頞解頷亦如相書龜背鵠歩鳶肩鷹啄耳〉夏桀殷紂魯桓楚穆
狀貌七竅皆同於人而有禽獸之心而衆人守一狀以求至智未可㡬
也黃帝與炎帝戰於阪泉之野帥熊羆狼豹貙虎爲前驅鵰鶡鷹
鳶爲旗幟此以力使禽獸者也堯使䕫典樂擊石拊石百獸率舞簫
韶九成鳳皇來儀此以聲致禽獸者也然則禽獸之心奚爲異人形
音與人異而不知接之之道焉聖人无所不 无所不通故得引而
使之焉禽獸之智有自然與人 者其齊欲攝生亦不假智於人也
牡牡相偶母子相親避乎依險違寒就温居則有羣行則有列小者
居内壯者居外飲則相㩦食則鳴羣太古之時則與人同處與人並
行〈德純者禽獸不忌也〉帝王之時始驚駭散亂矣逮於末丗隱伏逃竄以避患
害〈人有害物之心物亦知避之也〉今東方介氏之國其國人數數解六畜之語者蓋偏
知之所得〈夫龜龍甲鱗之宗麟鳳毛羽之長爰逮蜎飛蠕動皆鳴呼相聞各有意趣共相制御豈異於人但人不能解因謂禽獸之聲无有音〉
〈章是以窮理備智則所通萬途因事偏達偶識一條春秋左氏傳曰介
盧聞牛鳴日是生四子盡爲犧矣〉太古神聖之人備知
