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居〈汎然无係豈有執守之所〉形物其箸〈形物猶事理也事理自明非我之功也〉其動
水〈順物而動故水也〉其
靜鏡〈應而不藏故鏡也〉其應響〈應而不唱故響也〉故其道物者也物自違
道道不違物〈同於道者道亦得之〉善道者亦不用耳亦不用目亦不用力亦
不用心〈唯忘所用乃合道耳〉欲道而用視聽形智以求之弗當矣瞻之在前
忽焉在後用之彌滿六虚廢之莫知其所〈道豈有前後多少哉隨所求而應之〉亦非有
心者所能得逺亦非无心者所能得近〈以有心无心而求道則逺近其於非當兩忘有无先後其於〉
〈无二心矣〉唯黙而得之而性成之者得之〈自然无假者則无所失矣〉知而亡情能而不爲
眞知眞能也〈知極則同於无情能盡則歸於不爲〉發无知何能情發不能何能爲聚塊
也積塵也〈此則府宅〉雖无而非理也
列子沖虚至德眞經卷第四
