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不諭至言而以爲尤也尤其在子矣〈尤失反在子輿〉夫无意則心同〈同於无也〉无
指則皆至〈忘指故无所不至也〉盡物者常有〈常有盡物之心物旣不盡而心更滯有也〉影不移者說
在改也〈影改而更生非向之影墨子曰影不移說在改爲也〉髪引千鈞勢至等也〈以其至等之故故不絶絶則由於不〉
〈等故墨子亦有此說也〉白馬非馬形名離也〈離猶分也白馬論曰馬者所以命形也白者所以命色也命色者非命形也尋〉
〈此等語如何可解而猶不歷然〉孤犢未甞有母非
犢也〈此語近於鄙不可解〉樂正子輿曰子以
公孫龍於馬皆條也〈言龍之言无異於馬而皆謂有條 貫也〉設令發於餘竅子亦將承之
〈旣疾龍之辯又忿牟之辭故遂吐鄙之慢言也〉公子牟黙然良乆告退曰請待餘日更謁子論〈旣忿〉
〈氣方盛而不可理諭故遜辭告退也〉堯治天下〈天下欲治故堯治之〉五十年不知天下治歟不治歟不
知億兆之願戴巳歟不願戴已歟〈夫道洽於物者則治名滅矣治名旣滅則堯不覺在物上物不覺在堯下〉顧
問左右左右不知問外朝外朝不知問在野在野不知〈
有知者則治道未至也〉
堯乃微服游於康衢聞見童謡曰立我蒸民莫匪爾極不識不知順
帝之則〈蒸衆也夫能使萬物咸得其極者不犯其自然之性也以識知制物之性豈順天之道哉〉堯喜問曰誰教爾
爲此言童見曰我聞之大夫問大夫大夫曰古詩也〈當今而言古詩則今同於古也〉堯
還宫召舜因禪以天下〈功成身退〉舜不辭而受之〈㑹至而應〉𨵿尹喜曰在己无
