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汝奚以實之革曰朕東行至營人民猶是也〈如是閒也〉問營之東復猶營
也西行至𡺳人民猶是也問𡺳之西復猶豳也朕以是知四海四荒
四極之不異是也〈四海四荒四極義見爾雅知其不異是閒則是是矣〉故大小相含无窮極也含萬
物者亦如含天地〈夫含萬物者天地容天地者太虚也〉含萬物也故不窮〈乹坤含化隂陽受氣庶物流形〉
〈代謝相因不止於一生不盡於一形故不窮也〉含天地也故无極〈天地籠罩三光包羅四海大則大矣然形器之物㑹有限極窮其限〉
〈極非虚如何計天地在太虚之中則如有如无耳故凡在有方之域皆巨細相形多少相懸推之至无之極豈窮於一天極於一地則天地之與萬物互相包〉
〈裏迭爲國邑豈能知其盈虚測其頭數者哉〉朕亦焉知天地之表不有大天地者乎〈夫太虚也无窮〉
〈天地也有限以无窮而容有限則天地未必形之大者然則鄒子之所言蓋其掌握耳〉亦吾所不知也〈夫萬事可以理推不可以器徴〉
〈故信其心智所知及而不知所知之有極者膚識也誠其耳目所聞見而不知視聽之有限者俗士也至於逹人融心智之所滯𤣥悟智外之妙理豁視聽之〉
〈所閡逺得物外之形
夫封情慮於有方之境循局歩於六合之間者將謂冩載盡於三墳五典歸藏窮於四海九州焉知太虚之遼廓巨細之无限天地爲〉
〈一宅萬物爲游塵皆拘短見於當年昧然而俱終故列子闡无内之至言以坦心智之所滯恢无外之宏唱以開視聽之所閡使希風者不覺矜伐之自𥼶束〉
〈教者不知桎梏之自解故刳斫儒墨指斥大方豈直好竒尚異而徒爲夸大哉悲夫聃周旣獲譏於丗論吾子亦獨以何免之乎〉然則天地
亦物也物有不足故昔者女媧氏練五色石以補其闕〈隂陽失度三辰盈縮是使〉
〈天地之闕不必形體虧殘也女媧神人故能練五常之精以調和隂陽使晷度順序不必以器質相𥙷也〉斷鼇之足〈鼇巨龜也〉以立四
