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〈不𩔖又相與爲𩔖則與彼無以異也然則將大不𩔖莫若無心旣遣是非又遣其遣遣之〉
〈又遣之以至於無遣然後無遣無不遣而是非自去矣〉雖然請甞言之
〈至理無言言則與𩔖故試𭔃言之〉有始也者〈有始則有終〉有未始
有始也者〈謂無終始而一死生〉有未始有夫未始有始
也者〈夫一之者未若不一而自齊斯又忘其一也〉有有也者〈有有則美〉
〈惡是非具也〉有無也者〈有無而未知無無也則是非好惡猶未離懷○好惡〉
〈並如字離力智反〉有未始有無也者〈知無無矣而猶未能無知〉有
未始有夫未始有無也者俄而有無矣而未
〈不𩔖又相與爲𩔖則與彼無以異也然則將大不𩔖莫若無心旣遣是非又遣其遣遣之〉
〈又遣之以至於無遣然後無遣無不遣而是非自去矣〉雖然請甞言之
〈至理無言言則與𩔖故試𭔃言之〉有始也者〈有始則有終〉有未始
有始也者〈謂無終始而一死生〉有未始有夫未始有始
也者〈夫一之者未若不一而自齊斯又忘其一也〉有有也者〈有有則美〉
〈惡是非具也〉有無也者〈有無而未知無無也則是非好惡猶未離懷○好惡〉
〈並如字離力智反〉有未始有無也者〈知無無矣而猶未能無知〉有
未始有夫未始有無也者俄而有無矣而未
