Page:Sibu Congkan0536-郭象-南華真經-5-3.djvu/55

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尚也○朝直遥反語道而非其序者非其道也語道

而非其道者安取道所以取道爲有序也是故古之明

大道者先明天而道德次之天者自然也自然旣明則物得

其道道德巳明而仁義次之物得其道而和理自適也

義巳明而分守次之理適而不失其分也分守巳明而

形名次之得分而物物之名各當其形也形名巳明而因任

次之無所復改因任已明而原省次之物各自任則罪責除

也○原省所景反原除省廢也原省已明而是非次之各以得性