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對臣聞道之爲物無名無形葢聖人酌而用之推而宏

之取其精以修身用其麤以拔〈英華作頓〉物從本降迹散朴

爲器於是有可道之道忘言之言其大略雖以沖寂爲

宗虛極爲體然妙用無眹故不可致詰今陛下詰其體

探其宗豈不欲因言演敎於敎遺〈一作奚〉有夫長風吹而

衆竅號則大無不動細無不應況陛下用大道爲〈英華作用〉

〈爲大道非〉風以鼓羣有臣則吹萬之一音也敢不唱於衆竅

之末臣謹按天有施地有利用天之施以處其和謂之

交樂分地之利以養其正謂之交食夫相與生於有爲

有爲生於有事有事則謀名存矣善惡生於公私公私