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生於用用則廉〈英華無廉字〉棄名立矣然聖人有爲不爲焉
有事無事焉有謀不謀焉有善無善焉有惡無惡焉泯
善惡於一致合同異於萬殊則妙門可存敎父斯在〈英華〉
〈一作立〉臣又按道德經云天網恢恢疎而不失常有司殺
者殺之此不爭善勝之應也文宣王稱天何言哉四時
行焉百物生焉此不言善應之驗也周書云無偏無黨
王道蕩蕩此正
如繩之效也經又云居善地心善泉
與善人〈英華作仁〉言善信此平易如水之證也陛下宏〈英華作垣〉
其言挹其道以爲天下式四〈英華作三〉十有二載矣且復推
功外名不有不恃考言詢事若沖若缺詔臣等曰常務
