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於子孫〈二失字下或並有之字〉今夫功德如是祥祉如是其善持之也
可知巳旣巳〈或無此二字〉因叙之爲貓相乳
云〈下或有爾字非是〉
進士䇿問十三首
問書稱汝則有大疑謀及乃心謀及卿士以至于庻人龜筮
考其從違以審吉凶則是聖人之舉事興爲無不與人共之
者也〈吉凶方从蜀本作凶吉○今按經傳凡言吉凶者多先吉而後凶惟協韻諧声則或倒用而近丗好竒之士不〉
〈問可否一例倒用則失之矣此𩔖當徐讀而从其声之諧者不能悉論也〉於易則又曰君不宻則
失臣臣不宻則失身幾事不宻則害成而春秋亦有譏漏言
之詞如是則又似不與人共之而獨運者〈下或有也字〉書與易春
秋經也聖人於是乎盡其心焉耳矣其文相戾悖如此欲人
之無疑不可得巳是二者其信有是非乎抑所指各殊而
學者不之能察也諒非深考古訓讀聖人之書者其何能辨
之〈方作也〉此固吾子之所宜無讓君願承救焉〈誰下或无者字者下方有也字〉
