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問古之人有云夏之政尚忠殷之政尚敬而周之政尚文是
三者相循環終始
五行之與四時焉原其所以爲心皆非
故立殊而求異也各適於時救其弊而巳矣夏殷之書存者
可見矣〈夏殷下或無之字非是〉至周之典籍咸在考其文章其所尚
不相逺然焉所謂二者之異云乎〈逺下方無然字焉或作烏○今按當有然字而焉字〉
〈属下句但其下疑當有一有字作烏亦通其下疑或有一睹字〉抑其道深微不可究欤將其
詞𨼆而難知也不然則是
爲謬矣周之後秦漢蜀呉魏晉
之興與霸亦有尚乎無也〈或無㒷与字〉𮗚其所爲其亦有意云爾
循環之安在吾子其爲所𨼆焉
問夫子之序帝王之書而繫以秦魯及次列國之風而宋魯
獨稱頌焉秦穆之德不踰於二霸〈穆或作鲁非是〉宋魯之君不賢乎
齊晉其位等其德同升黜取捨如是之相逺亦將有由乎願
聞所以辨之之
