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〈大功无加无加者親親也有加者報之也親親者稅不親親者不稅是亦其情也且礼專爲情乎亦〉
〈爲文乎如專爲情也則至親不可以朞断小功不可以不稅如爲文也則至親之朞断小功之不稅〉
〈一也夫曽子韓子隆於情而不及文失礼之指而疑其
虽然韓子疑之是也彼人之爲非也何以〉
〈言之邪小功虽不稅亦不吉服而巳矣記曰聞逺兄弟之䘮旣除䘮而后聞之則免祖哭之成踊夫〉
〈
是奚其吉哉故曰彼人之爲非也韓子疑之是也小功不稅礼也然則免𥘵成踊其巳矣乎猶有〉
〈加焉曰我未之聞也虽然降而无服者麻不稅是亦降而无服巳哀之以其麻哭之以其情逾月然〉
〈後巳其亦愈乎吉也〉
曾子稱小功不稅則是逺兄弟終無服也而可乎鄭玄注云
以情責情〈以情上諸本有是字方云鄭注无此語只云以巳恩怪之〉今之士人遂引此不
追服小功〈不上或有而字〉小功服最多親則叔父之下殤與適〈音的〉孫
之下殤與昆弟之下殤尊則外祖父母常服則從祖祖父母
禮沿人情其不可不服也明矣〈功服或作功之服或无常字〉古之人行役
不踰時各相與處一國其不追服雖不可猶至少〈人方作時又无相字〉
