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敎化之大行也不然夫行發於身加於人言發乎迩見乎逺
〈或无不然字下或併无夫字〉苟不愼也敗辱隨之而後思欲不貳過其於
聖人之道不亦逺乎而夫子尚肯謂之其殆庻幾孟子尚復
謂之具體而微者哉則顔子之不貳過盡在是矣謹論〈方无謹論字〉
與李祕書論小功不稅書
〈秘書官称也或无書字而以秘爲人名及論作問又稅下无書字者皆非是○刘敞原父之論曰曽〉
〈子曰小功不稅則是逺兄弟終无服也而可乎韓子嘗吊於人見其貌戚其意哀而其服吉者問之〉
〈曰何也曰小功不稅也是以葬子疑之而作小功不稅之書夫之子之疑是也彼人之爲非也然而〉
〈小功不稅礼也韓子曰君子於其骨肉死則悲哀而爲之服者豈牽於外哉聞其死則悲哀豈有間〉
〈於新故死哉甚矣韓子之逹於礼而近之也雖然疑之未尽也求之不得也夫爲服者至親之恩以〉
〈朞断其殺至于大功兄弟之恩以小功止其殺至于緦外親之服以緦窮其殺至于𥘵
聖人之制〉
〈礼豈苟言情哉亦著於文而巳矣大功稅小功不稅其文至于是也兄弟之服不過小功外親之服〉
〈不過緦其情至于是也因其情而爲之文親踈之殺見矣故礼大功以上不謂之兄弟兄弟有加而〉
