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爲過也〈所上方有故字非是〉生于其心則爲過矣故顔子之過此𩔖也
不貳者蓋能止之于始萌絶之於未形不貳之於言行也中
庸曰自誠明謂之性自明誠謂之敎自誠明者不勉而中不
思而得從容中道聖人也無過者也自明誠者擇善而固執
之者也〈明誠者上或无自字〉不勉則不中不思則不得不貳過者也故
夫子之言曰回之爲人也擇乎中庸得一善則拳拳服膺而
不失之矣又曰顔氏之子其殆庻幾乎言猶未至也而孟子
亦云顔子具聖人之體而微者皆謂不能無生于其心而亦
不𭧂之於外考之於聖人之道差爲過耳〈亦不或无亦字〉顔子自惟
其
是也於是居陋巷以致其誠飲一瓢以求其志〈或无飲字〉不
以富貴妨其道不以𨼆約易其心確乎不拔浩然自守知髙
堅之可尚忘鑚仰之爲勞任重道逺竟莫之致是以夫子歎
其不幸短命今也則亡謂其不能與已並立於至聖之域𮗚
