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之士必有待然後能有所立獨何蕃歟吾是以言之無亦使
其無傳焉〈无下或无亦字〉
答張籍書
〈籍遺公書云古之胥敎誨㪯動言語无非相示以義非苟相䛕恱而已執事不以籍愚暗時称發其〉
〈善教所不及施誠相与不間塞於他人之
是近於古人之道也籍仐不復以義是執等而拒𭭕来〉
〈者烏所謂承人以古人之道欤須承論於執事嘗以爲丗俗陵靡不及古昔盖聖人之道廢㢮之所〉
〈爲也宣尼没後楊朱墨翟恢詭異于惑人聽孟軻作書而正之聖人之道復存于丗秦氏㓕斈漢〉
〈重以黄老之術教人使人䆮惑楊雄作法言而辨之聖人之道猶明 及漢 衰末西域浮屠之法入于中囯〉
〈中囯之人丗丗譯而廣之黄老之術相㳂而熾天下之言善者推二者而已矣昔者聖人以天下生〉
〈生之道曠乃物其金木水火士榖薬之用以厚之因人資善乃明乎仁義之德以教之俾人有常故〉
〈治生相存而不殊今天下資於生者咸備聖人之器用至於人倩則溺乎異斈而不由乎聖人之道〉
〈使君臣父子夫婦朋友之義沉于丗而
家継乱固仁人之所痛也自楊子雲作法言至今近千載〉
〈莫有言聖人之道者言之者誰執事焉耳習俗者聞之多怪而不信徒相爲訾終无禆於教也執事〉
