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邪與正辨時俗之所惑〈与或作㒷〉居窮守約〈方天守字〉亦時有感激怨
懟〈音墜〉竒怪之辭以求知於天下亦不悖於敎化妖
䛕佞譸
張〈譸音輈張誑也〉之
無所出於其中四舉於禮部乃一得三選於
吏部卒無成九品之位其可望一畒之宫其可懷〈宫或作宅方云一畒〉
〈之宫本儒行語公苗蕃誌无宫以歸今本亦誤○今按二字无大利害公用儒行語亦或有之然謂其專用宮字而不得〉
〈更用宅字則固矣〉遑遑乎四海無所歸恤恤乎飢不得食寒不得衣
濵於死而益固得其所者爭𥬇之忽將棄其舊而新是圖求
老農老圃而爲師悼本志之變化中夜涕泗交頥雖不足當
詩人孟子之謂抑長育之使成材其亦可矣教育之使成才
其亦可矣〈子之下或有所字〉抑又聞古之君子相其君也〈之字或在君子下或〉
〈子下别有之字〉一夫不𫉬其所
已推而内之溝中今有人生七年
而學聖人之道以修其身積二十年不得巳一朝而毀之是
亦不𫉬其所矣〈十下或有一字〉伏念今有仁人在上位不往告之
