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而遂行是果於自棄而不以古之君子之道待吾相也其可
乎寧往告焉
不得志則命也其亦行矣〈志上或有其字〇今疑志字衍〉洪
範曰凡厥庶民有猷有爲有守汝則念之不恊于極不罹于
咎皇則受之〈二不字方並作弗也〉而康而色曰予攸好德汝則
之福
是皆與善之辭也抑又聞古之人有自進者而君子不逆之
矣曰予攸好德汝則之福之謂也〈君上或无而字〉抑又聞上之設
官制禄必求其人而授之者非苟慕其才而富貴其身也〈方无〉
〈貴字〉蓋將用其能理不能用其明理不明者耳下之修已立誠必
求其位而居之者非苟没於利而榮於名也〈没或作役方云囯語重耳不没〉
〈於利主没貪也〉蓋將推巳之所餘以濟其不足者耳然則上之於求
人下之於求位交相求而一其致焉耳〈一其致或作其致一〉苟以是而
爲心則上之道不必難其下下之道不必難其上可舉而舉
焉不必讓其自舉也〈譲下或有於字〉可進而進焉不必廉於自進也
