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必俟秋冬而後罰則爲不善者必懈爲善者怠爲不善者懈
是敺天下之人而入於罪也〈
音區下同〉天下之人入於罪又
緩而慢之以滋其懈怠此刑所以不措也〈一本刑下有之字〉必使爲
善者不越月踰時而得其賞則人勇而有勸焉爲不善者不
越月踰時而得其罰則人懼而有懲焉爲善者日以有勸爲
不善者日以有懲是天下之人而從善逺罪也天下之
人而從善逺罪是刑之所以措而化之所以成也或者務言
天而不言人是惑於道者也胡不謀之人心以熟吾道吾道
之盡而人化乎〈一本作矣〉是知蒼蒼者焉能與吾事而暇知之哉
果以爲天時之可得順大和之可得致則全吾道而得之矣
全吾道而不得者非所謂天也非所謂大和也是亦必無而
巳矣又何必枉吾之道曲順其時以謟是物哉吾固知順時
之得天不如順人順道之得天也何也使犯死者自春而窮
