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天下之心夫然後得行焉古之守臣有朘人之財〈朘一作没一作私一〉
〈作傷童云音宣縮也〉危人之生而又害賢人者内必棄於其人外必棄
於諸侯從而後加伐焉動必克矣然猶校德而後舉量力而
後㑹備三有餘而以用其人一曰義有餘二曰人力有餘三
曰貨食有餘是三者大備則又立其禮正其名脩其辭其害
物也小則誥誓徴令不過其隣雖大不出所暴非有逆天地
横四海者不以動天下之師故師不踰時而功成焉斯爲人
之舉也故公之公之而鍾鼓作焉夫所謂侵之者獨以其負
固不服而壅王命也内以保其人外不犯於諸侯其過惡不
足暴於天下〈暴音僕〉致文告修文德而又不變然後以師問焉
是爲制命之舉非爲人之舉也故私之私之故鍾鼓不作斯
聖人之所志也周道旣瓌兵車之𮜿交於天下而罕知侵伐
之端焉是故以無道而正無道者有之以無道而正有道者
