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有之不増德而以遂威者又有之故丗日亂一變而至於戰
國而生人耗矣是以有其力無其財君子不以動衆有其力
有其財無其義君子不以帥師合是三者而明其公私之
而後可焉嗚呼後之用師者有能𮗚其侵伐之論則善矣
六逆論
春秋左氏言衛州吁之事因載六逆之〈左傳𨼆公三年〉曰賤妨貴
少陵長逺間親新間舊小加大淫破義六者亂之本也余謂
少陵長小加大淫破義是三者固誠爲亂矣然其所謂賤妨
貴逺間親新間舊雖爲理之本可也何必曰亂夫所謂賤妨
貴者蓋斥言擇嗣之道子以母貴者也
貴而愚賤而聖且
賢以是而妨之其爲理本大矣而可捨之以從斯言乎此其
不可固也夫所謂逺間親新間舊者蓋言任用者之道也〈一本〉
〈无者字〉使親而舊者愚逺而新者聖且賢以是而間之其爲理
