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適𩔖於余然則雖辱而愚之可也寗武子無道則愚智而
爲愚者也顔子終日不違如愚睿而爲愚者也皆不得爲眞
愚今余遭有道而違於理悖於事故凡爲愚者莫我也夫
然則天下莫能爭是溪余得專而名焉溪雖莫利於丗而善
鍳萬𩔖清瑩秀徹鏘鳴金石能使愚者喜𥬇眷慕樂而不能
去也余雖不合於俗亦頗以文墨自慰漱滌萬物牢籠百態
而无所避之以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超
鴻𫎇混希夷寂寥而莫我知也於是作八愚詩紀於溪石上
婁二十四秀才花下對酒唱和詩序〈婁圖南〉
君子遭丗之理則呻呼踴躍以求知於丗而遯隱之志息焉
於是感激憤悱思奮其志略以效於當丗以形於文字〈以形一本〉
〈作故形〉伸於歌詠是故有其具〈一本无故字〉而未得行其道者之爲
之也婁君志乎道而遭乎理之丗其道宜行而其術未用故