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之性清澈其渾之者沙泥也方其渾也性豈遂無有
邪乆而不動沙泥自沉清明之性鑒扵天地非自外
來也故其渾也性本弗失及其復也性亦不生人之
性亦猶水也問曰人之性本皆善而邪情昏焉敢問
聖人之性將復爲嗜欲𠩄渾乎曰不復渾矣情本邪
也妄也邪妄無因人不
復聖人既復其性矣知情
之爲邪邪既爲明𠩄覺矣覺則無邪邪何由生也伊
尹曰天之道以先知覺後知先覺覺後覺者也予将
以此道覺此民也非予覺之而誰也如将復爲嗜欲
𠩄渾是尚不自覺者也而况覺後人乎曰敢問死
之性清澈其渾之者沙泥也方其渾也性豈遂無有
邪乆而不動沙泥自沉清明之性鑒扵天地非自外
來也故其渾也性本弗失及其復也性亦不生人之
性亦猶水也問曰人之性本皆善而邪情昏焉敢問
聖人之性將復爲嗜欲𠩄渾乎曰不復渾矣情本邪
也妄也邪妄無因人不復聖人既復其性矣知情
之爲邪邪既爲明𠩄覺矣覺則無邪邪何由生也伊
尹曰天之道以先知覺後知先覺覺後覺者也予将
以此道覺此民也非予覺之而誰也如将復爲嗜欲
𠩄渾是尚不自覺者也而况覺後人乎曰敢問死
