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爲用故王者觀理亂之深淺順刑禮之後

先當其懲惡抑滛致人於勸懼莫先於刑

剗邪窒慾致人扵恥格莫尚於禮反和復

朴致人於敦厚莫大扵道是以衰亂之代

則弛禮而張刑平定之時則省刑而弘禮

清浄之日則殺禮而任道亦如祁寒之節

則踈水而附火徂暑之𠉀則遠火而狎水

順歳𠉀者適水火之用逹時變者得刑禮

之宜適其用逹其宜則天下之理畢矣王