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聞賢者爲善不待勸矣何哉性不忍爲惡

耳愚者爲不善雖勸而不遷也何哉性不

能爲善耳賢愚之間謂之中人中人之心

可上可下勸之則遷於善捨之則陷於惡

故曰懲勸之廢也推中人而墜扵小人之

域懲勸之行也引中人而納諸君子之塗

是知勸沮之道不可一日無也况天下牧

宰中人者多去惡遷善皆得勸沮伏以方

今殿最之法甚備黜陟之令甚明然則就