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備之中察之者未甚精也就明之中奉之

者未甚行也未甚精則臧否同貫未甚行

則善惡齊驅雖有和璞之眞不能識也雖

有齊竽之濫何由知之如此則豈獨利滛

亦將失善善苟未勸滛或未懲欲望副陛

下勤恤之心稱陛下慎擇之㫖或恐難矣

臣又請以古事驗之臣聞唐虞之際也敷

求俊乂而四兇見用及三考黜陟而四罪

乃彰則知雖至明也尚或迷眞僞之徒雖