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至聖也不能去考察之法故其法張則變

曲爲如蓬生於麻也其法弛則變香爲

臭使蘭化爲艾也且聖人之爲理豈盡得

賢而用之乎豈盡知不肖而去之乎將在

夫秉其樞操其要剗邪爲正削觚爲圓能

使善之必遷不謂善之盡有能使惡之必

攺不爲惡之盡無成此功者無他懲勸之

𠩄致也則考課之法其可輕乎臣又見當

今牧宰之内甚有良能委之理人亦足成