此页尚未校对
聖人之道在于今之學者之道也我不自于學而得
之是言曰果也故我之自言得于聖人之道也不曰
學而来也我若學而得之不自曰果也又若孔子
者周之大聖人也生不自知為聖人也夫孔子非不
自知為大聖人也若不自知為大聖人也則又何言
曰文王既沒文不在兹乎鳯鳥不至河不出圖吾已
矣夫孔子豈以自知為聖人也即与當時之人争一
國之位茍存乎奍而已教非不治于世也當諸侯用
伯明徳弗宣是見阨于衰季也天茍與其時孔子豈
止位及于一國乎教治一世乎将使尭舜之垂衣裳
聖人之道在于今之學者之道也我不自于學而得
之是言曰果也故我之自言得于聖人之道也不曰
學而来也我若學而得之不自曰果也又若孔子
者周之大聖人也生不自知為聖人也夫孔子非不
自知為大聖人也若不自知為大聖人也則又何言
曰文王既沒文不在兹乎鳯鳥不至河不出圖吾已
矣夫孔子豈以自知為聖人也即与當時之人争一
國之位茍存乎奍而已教非不治于世也當諸侯用
伯明徳弗宣是見阨于衰季也天茍與其時孔子豈
止位及于一國乎教治一世乎将使尭舜之垂衣裳