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以見至矣之性所以成自然之識究其本也蓋鍾純粹
之精及其顯焉乃著文明之德豈不以自誠而明者生
而非常自明而誠者學而有方生而德者實兹睿聖學
而及者惟彼賢良顔生則自明而臻謂賢人而可擬夫
子則自誠而至與天道而彌彰若然則誠之道也旣如
此明之道也又如彼蓋殊途而同致亦相湏而成理發
乎仁義遂使
而及之著乎聖神所謂誠則明矣且夫
明乃誠之表誠乃明之先存乎誠而正性旣立貫乎明
而盛德廼宣有感必通始料乎在心爲志不求而得終
知乎受命于天大矣哉考彼格言見兹元聖施爲可覩
於君德動靜必遵於天命由至誠而逹至明是爲聖人
之性
