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鼎新然後有改正朔易人視聽之事今据唐虞之前
無異正朔之文則似孔說得之然鄭康成依尚書緯
以爲正朔三而改自古皆相變
循環然非至於夏
啇周而後變也孔子曰行夏之時自古皆用建寅何
得謂之夏之時似鄭義復爲優夫正朔者帝王之盛
節國家之大事而古今異論紛紛不决願吾子辨其
得失明究其說使後來學者知其適從
䇿問十道
問夫佐天子治四海安萬民使諸侯軌道四夷賔服
百吏稱職萬機辨治地平天成風雨和順者宰相之
任也其功烈莫先焉王者封二王後所以存三統重
絶先聖之丗也而班固漢書采漢興以來有金革之
鼎新然後有改正朔易人視聽之事今据唐虞之前
無異正朔之文則似孔說得之然鄭康成依尚書緯
以爲正朔三而改自古皆相變循環然非至於夏
啇周而後變也孔子曰行夏之時自古皆用建寅何
得謂之夏之時似鄭義復爲優夫正朔者帝王之盛
節國家之大事而古今異論紛紛不决願吾子辨其
得失明究其說使後來學者知其適從
䇿問十道
問夫佐天子治四海安萬民使諸侯軌道四夷賔服
百吏稱職萬機辨治地平天成風雨和順者宰相之
任也其功烈莫先焉王者封二王後所以存三統重
絶先聖之丗也而班固漢書采漢興以來有金革之
