此页尚未校对
皆善荀卿謂之皆惡楊雄謂之善惡混韓退之謂性
之品三上焉者善也中焉者善惡混也下焉者惡而
巳矣今觀退之之辯誠爲得也孟子豈
專之曰性
之
既盡之矣然其以禮與仁義智並列何如曰是
皆據世俗而言不及爲之綂率耳辭譲者義之一節
也又淳于髠問曰男女授受不親禮也嫂溺則援之
以手乎孟子曰嫂溺不援是𧲣狼也男女授受不親
禮也嫂溺援之以手權也夫權智之動義之㑹也詳
孟氏此言則義而智者不在先王之禮歟曰孟子據
所聞爲禮以已意爲權而不謂先王之禮固有其權
皆善荀卿謂之皆惡楊雄謂之善惡混韓退之謂性
之品三上焉者善也中焉者善惡混也下焉者惡而
巳矣今觀退之之辯誠爲得也孟子豈專之曰性
之既盡之矣然其以禮與仁義智並列何如曰是
皆據世俗而言不及爲之綂率耳辭譲者義之一節
也又淳于髠問曰男女授受不親禮也嫂溺則援之
以手乎孟子曰嫂溺不援是𧲣狼也男女授受不親
禮也嫂溺援之以手權也夫權智之動義之㑹也詳
孟氏此言則義而智者不在先王之禮歟曰孟子據
所聞爲禮以已意爲權而不謂先王之禮固有其權
