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之實也言其象止於尊大其教言其實足以𮜿範於
人前世之言教道者衆矣例多闊大其意汪洋其文
以舊說爲陳熟以虚辭爲㣲妙出入混沌上下
神
使學者觀之耳目驚眩不知其所取是亦教人者之
罪也或問孟子曰惻𨼆之心人皆有之羞惡之心人
皆有之辭譲之心人皆有之是非之心人皆有之惻
𨼆之心仁之端也羞惡之心義之端也辭譲之心禮
之端也是非之心智之端也孟子既言人皆有仁義
之性而吾子之論獨謂聖人有之何如曰孟子以爲
人之性皆善故有是言耳古之言性者四孟子謂之
之實也言其象止於尊大其教言其實足以𮜿範於
人前世之言教道者衆矣例多闊大其意汪洋其文
以舊說爲陳熟以虚辭爲㣲妙出入混沌上下神
使學者觀之耳目驚眩不知其所取是亦教人者之
罪也或問孟子曰惻𨼆之心人皆有之羞惡之心人
皆有之辭譲之心人皆有之是非之心人皆有之惻
𨼆之心仁之端也羞惡之心義之端也辭譲之心禮
之端也是非之心智之端也孟子既言人皆有仁義
之性而吾子之論獨謂聖人有之何如曰孟子以爲
人之性皆善故有是言耳古之言性者四孟子謂之
