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　備天地官矣又以天地卑髙動靜方物在天成象在

　地成形以為禮者天地之别也地氣上齊天氣下降

　隂陽相摩天地相蕩雷霆風雨四時日月百化之興

　以為樂者天地之和也由此觀之則禮樂之比隆競

　大盖已著矣而吾子統之於禮益有疑焉曰彼以禮

　為辯異樂為統同推其象𩔖以極于天地之間非

　本禮樂之所出者也禮也者豈止於辯異而巳哉樂

　也者豈止於統同而巳哉是皆見其一而忘其二者

　也曰古之言禮樂者必窮乎天地隂陽今吾子之論

　何其小也曰天地隂陽者禮樂之象也人事者禮樂