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繁扵為〈法以〉禦之故法至扵不勝其繁而犯者亦至扵不
勝其衆豈不惑哉盖上世聖人有為耒耜者或不為宫
室為舟車者
不為棺椁豈其智不足為㢤以謂人之
𠩄未病者不必改也至扵後聖有為宫室者不以𡈽䖏
為不可變也為棺椁者不以
溝為不可易也豈好為
相反㦲以為人之所既病者不可因也又至於後聖則
有設兩𮗚而更采椽之質攻文
而易瓦棺之素豈不
從儉㢤以謂人情之𠩄好為之莭而不變也由
是𮗚之古今之變不同而俗之便習亦異則亦屢変其
法以宜之何必一二以追先王之迹㢤其要在扵養民
之性防民之欲者本末先後合乎先王之意而巳此
