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無所私疑得其決則是非之異論息而正統明所謂

非聖人之者可置而勿論也

　　　　正統論下

凡爲正統之論者皆欲相承而不絶至其斷而不屬

則猥以假人而續之是以其論曲而不通也夫居天

下之正合天下於一斯正統矣堯舜夏商周秦漢唐

是也始雖不得其正卒能合天下於一夫一天下而

居上則是天下之君矣斯謂之正統可矣晉隋是也

天下大亂其上無君竊並興正統無屬當是之時

奮然而起並爭乎天下有功者彊有德者王威澤皆