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作狂是也能脩其身雖小人而爲君子書曰惟狂克
念作聖是也治道備人斯爲善矣書曰𥠖民於變時
雍是也治道失人斯爲惡矣書曰殷頑民又曰舊染
汙俗是也故爲君子者以脩身治人爲急而不窮性
以爲言夫七十二子之不問六經之不主言或雖言
而不究豈略之哉蓋有意也或又問曰然則三子言
性過歟曰不過也其不同何也曰始異而終同也使
孟子曰人性善矣遂怠而不教則是過也使荀子曰
人性惡矣遂棄而不教則是過也使楊子曰人性混
矣遂肆而不教則是過也然三子者或身奔走諸侯
作狂是也能脩其身雖小人而爲君子書曰惟狂克
念作聖是也治道備人斯爲善矣書曰𥠖民於變時
雍是也治道失人斯爲惡矣書曰殷頑民又曰舊染
汙俗是也故爲君子者以脩身治人爲急而不窮性
以爲言夫七十二子之不問六經之不主言或雖言
而不究豈略之哉蓋有意也或又問曰然則三子言
性過歟曰不過也其不同何也曰始異而終同也使
孟子曰人性善矣遂怠而不教則是過也使荀子曰
人性惡矣遂棄而不教則是過也使楊子曰人性混
矣遂肆而不教則是過也然三子者或身奔走諸侯