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作狂是也能脩其身雖小人而爲君子書曰惟狂克

念作聖是也治道備人斯爲善矣書曰𥠖民於變時

雍是也治道失人斯爲惡矣書曰殷頑民又曰舊染

汙俗是也故爲君子者以脩身治人爲急而不窮性

以爲言夫七十二子之不問六經之不主言或雖言

而不究豈略之哉蓋有意也或又問曰然則三子言

性過歟曰不過也其不同何也曰始異而終同也使

孟子曰人性善矣遂怠而不教則是過也使荀子曰

人性惡矣遂棄而不教則是過也使楊子曰人性混

矣遂肆而不教則是過也然三子者或身奔走諸侯

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