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其引易曰差若毫釐謬以千里之
又讀今周易有
何謂子曰者至其繫辭則又曰聖人設卦繫辭焉欲
考其真而莫可得然後知孟子之嘆盖有激云爾
者言當秦焚書時易以卜筮得獨不焚其後漢興他
書雖出皆多殘缺而易經以故獨完然如經解所引
考於今易亡之豈今易亦有亡者耶是亦不得爲完
書也昔孔子門人追記其言作論語書其首必以子
曰者所以别夫子與弟子之言又其言非一事其事
非一時文聮屬而言難次第故每更一事必以子曰
以起之若文言者夫子自作不應自稱子曰又其作
其引易曰差若毫釐謬以千里之又讀今周易有
何謂子曰者至其繫辭則又曰聖人設卦繫辭焉欲
考其真而莫可得然後知孟子之嘆盖有激云爾
者言當秦焚書時易以卜筮得獨不焚其後漢興他
書雖出皆多殘缺而易經以故獨完然如經解所引
考於今易亡之豈今易亦有亡者耶是亦不得爲完
書也昔孔子門人追記其言作論語書其首必以子
曰者所以别夫子與弟子之言又其言非一事其事
非一時文聮屬而言難次第故每更一事必以子曰
以起之若文言者夫子自作不應自稱子曰又其作
