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𠡠夫儒者通乎天地人之理而兼明古今治亂之原
可謂愽矣然學者不得騁其說而有司務先聲病章
句以牽拘之則吾豪儁竒偉之士何以奮焉有純明
朴茂之羙而無斆學養成之法其飭身勵節者使與
不肖之人雜而並進則夫懿德敏行之賢何以見焉
此士人〈一作取士〉之甚弊而學者自以爲患議者屢以為
言朕慎於改更比令詳酌〈一作朕於更改之令比詳酌焉〉仍詔
府
加之叅定皆以謂本學校以教之然後可求其行實
先策論則辨理者得盡其說簡程式〈一作試〉則閎博者
可見其材至於經術之家稍増新制兼行舊式以勉
𠡠夫儒者通乎天地人之理而兼明古今治亂之原
可謂愽矣然學者不得騁其說而有司務先聲病章
句以牽拘之則吾豪儁竒偉之士何以奮焉有純明
朴茂之羙而無斆學養成之法其飭身勵節者使與
不肖之人雜而並進則夫懿德敏行之賢何以見焉
此士人〈一作取士〉之甚弊而學者自以爲患議者屢以為
言朕慎於改更比令詳酌〈一作朕於更改之令比詳酌焉〉仍詔府
加之叅定皆以謂本學校以教之然後可求其行實
先策論則辨理者得盡其說簡程式〈一作試〉則閎博者
可見其材至於經術之家稍増新制兼行舊式以勉
