此页尚未校对
則君臣之義廢而後世之亂無時而止也乃相與務
爲髙絶之行以警世於是不食周粟而餓死首陽之
下然世亦未之知也後五百餘年得孔子而稱其仁
然後二子之道顯使孱王弱主得立於後世而臣不
敢伐其君者二子之力也夫以甚易知之事二子爲
之至艱如此猶湏五百年得聖人而後明然則濮園
之議其可與庸人以口舌一日爭耶此臣不得不𫐠
其事以示後世也方濮議之興也儒學奮筆而論臺
諫廷立而爭閭巷族談而議是舉
之人皆以爲父
可絶矣世又無夷齊以抗之雖然賴天子聖明仁孝
則君臣之義廢而後世之亂無時而止也乃相與務
爲髙絶之行以警世於是不食周粟而餓死首陽之
下然世亦未之知也後五百餘年得孔子而稱其仁
然後二子之道顯使孱王弱主得立於後世而臣不
敢伐其君者二子之力也夫以甚易知之事二子爲
之至艱如此猶湏五百年得聖人而後明然則濮園
之議其可與庸人以口舌一日爭耶此臣不得不𫐠
其事以示後世也方濮議之興也儒學奮筆而論臺
諫廷立而爭閭巷族談而議是舉之人皆以爲父
可絶矣世又無夷齊以抗之雖然賴天子聖明仁孝
