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經之文開元禮者有唐三百年所用之禮開寳通禮

者聖宋百年所用之禮五服年月及喪服令亦皆祖

宗累朝所定方今天下共行之制今議者皆棄而不

用直欲自用無稽之臆說此所以不可施行也其二

曰簡宗廟致水災者臣伏以上天降災皆主人事故

自古聖王逢災恐懼多求闕政而修之或自知過失

而改悔之庻㡬以塞天譴然皆湏人事巳著扵下則

天譴為形扵上今者濮王之議本因兩制禮官違經

棄禮用其無稽之臆說欲定皇伯之稱中書疑其未

可施行乃考古今典禮雖有明據亦未敢自信而自