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衍之數是數之宗而萬物之所取用也今夫蓍亦用者之一而巳
矣或用其千萬或用其一二唯其所用而
也用其四十有九焉
五者生之終也十者成之極也生之終成之極則天下又何以過
之故曰五十五十者五十有五云也非四十有九而益一云也天
下之數於是宗焉則𤣥無乃亦將取之且夫四十有九者豈有他
哉極其所當用之數而取之於大衍吾將以老陽之九而明之則
夫七八六者可以從而見焉今夫一爻而三變一變而挂一是三
用也四四揲之歸竒於扐是十用也旣扐而數其餘是三十有六
用也三與十與三十六而四十九之數成焉増之則贏損之則虧
四十有九足以成爻而未始有虚一之道吾不知先儒何從而得
之也聖人之所爲當然而然耳區區於天地五行之數而牽合於
其間者亦見其勞而無取矣聖人觀乎三才之體而取諸其象故
八卦皆以三畫及其欲推之於六十四也則從而六之吾又不知
先儒之何以配乎六也聖人之意直曰非六無以變非六無以變
