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夫易者亦不爲無用於歷而巳矣夫八十分與夫七分者皆非其
所以爲易也上下而爲卦九六而爲爻此其所以爲易也聖人不
於其所以爲易者加之故加焉而不害其爲易若夫四位而爲首
九行而爲賛此正其所以爲太𤣥者也而雄於此加焉故吾不知
其爲太𤣥也始於中之一而訖於養之九闕焉而未見者四分日
之三而巳矣以一百八分而爲日以一分而加之一首之外盡八
十一首而四分日之三者可以見矣觀周之一知晝夜之不在乎
竒偶而在其所承觀中之九知休咎之不在乎晝夜而在其所處
故積其分至於養之九而可以無患蓋易之本六日以爲卦太𤣥
之初四日有半以爲首而皆以四百八十七分求合乎二十八宿
之度加分而其數定去踦贏而其道勝吾無憾焉耳
太𤣥論下
太𤣥之䇿三十有六虚三而三十有三用焉曰其
出於易易曰
大衍之數五十其用四十有九是雄之所以爲虚三之也夫大
