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於當丗而風俗之變益甚以至於不可復反幸而又有聖人焉承
其後而維之則天下可以復治不幸其後無聖人其變窮而無所
復入則巳矣昔者吾甞欲觀古之變而不可得也於詩見啇與周
焉而不詳及觀書然後見堯舜之時與三代之相變如此之亟也
自堯而至於商其變也皆得聖人而承之故無憂至於周而天下
之變窮矣忠之變而入於質質之變而入於文其勢便也及夫文
之變而又欲反之於忠也是猶欲移江河而行之山之人之喜文
而惡質與忠也猶水之不肯避下而就髙也彼其始未嘗文焉故
忠質而不辭今吾日食之以太牢而欲使之復茹其菽哉嗚呼其
後無聖人其變窮而無所復入則巳矣周之後而無王焉固也其
始之制其風俗也固不容爲其後者計也而又適不值乎聖人固
也後之無王者也當堯之時舉天下而授之舜舜得尭之天下而
又授之禹方尭之未授天下於舜也天下未甞聞有如此之事也
度其當時之民莫不以爲大怪也然而舜與禹也受而居之安然
