Page:Sibu Congkan0936-王安石-臨川先生文集-20-13.djvu/120

配之故御人莫不盡能而造父獨得之非車馬不同

造父精之也射人莫不盡能而羿獨得之非弓矢之

不同羿精之也今之人與古之人一也然而用之則

二也造父用之以爲御羿用之以爲射盗蹠用之以

爲賊

　　　　大人論

孟子曰充實而有光輝之謂大大而化之之謂聖聖

而不可知之之謂神夫此三者皆聖人之名而所以

稱之之不同者所指異也由其道而言謂之神由其

德而言謂之聖由其事業而言謂之大人古之聖人

其道未嘗不入於神而其所稱止乎聖人者以其道

存乎虚無寂寞不可見之間苟存乎人則所謂德也