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致一論
萬物莫不有至理焉能精其理則聖人也精其理之
道在乎致其一而已致其一則天下之物可以不思
而得也易曰一致而百慮言百慮之歸乎一也苟能
致一以精天下之理則可以入神矣旣入於神則道
之至也夫如是則無思無爲寂然不動之時也雖然
天下之事固有可思可爲者則豈可以不通其故哉
此聖人之所以又貴乎能致用者也致用之效始見
乎安身蓋天下之物莫親乎吾之身能利其用以安
吾之身則無所徃而不濟也無所徃而不濟則德其
有不崇哉故易曰精義入神以致用利用安身以崇
德此道之序也孔子旣巳語道之序矣患乎學者之
致一論
萬物莫不有至理焉能精其理則聖人也精其理之
道在乎致其一而已致其一則天下之物可以不思
而得也易曰一致而百慮言百慮之歸乎一也苟能
致一以精天下之理則可以入神矣旣入於神則道
之至也夫如是則無思無爲寂然不動之時也雖然
天下之事固有可思可爲者則豈可以不通其故哉
此聖人之所以又貴乎能致用者也致用之效始見
乎安身蓋天下之物莫親乎吾之身能利其用以安
吾之身則無所徃而不濟也無所徃而不濟則德其
有不崇哉故易曰精義入神以致用利用安身以崇
德此道之序也孔子旣巳語道之序矣患乎學者之