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未明也於是又取於爻以喻焉非其所困而困非其
所據而據不恥不仁不畏不義以小善爲無益以小
惡爲無傷凡此皆非所以安身崇德也苟欲安其身
崇其德莫若藏器於身待時而後動也故君子舉是
兩端以明夫安身崇德之道蓋身之安不安德之崇
不崇莫不由此兩端而已身旣安德旣崇則可以致
用於天下之時也致用於天下者莫善乎治不忘亂
安不忘危莫不善乎德薄而位尊智小而謀大孔子
之舉此兩端又以明夫致用之道也蓋用有利不利
者亦莫不由此兩端而已夫身安德崇而又能致用
於天下則其事業可謂備也事業備而神有未窮者
則又當學以窮神焉能窮神則知微知彰知柔知剛
