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夫於微彰剛柔之際皆有以知之則道何以復加哉
聖人之道至於是而已也且以顔子之賢而未足以
及之則豈非道之至乎聖人之學至於此則其視天
下之理皆致乎一矣天下之理皆致乎一則莫能以
惑其心也故孔子取損之辭以明致一之道曰三人
行則損一人一人行則得其友也夫危以動懼以語
者豈有他哉不能致一以精天下之理故也故孔子
舉益之辭以戒曰立心勿恒凶勿𢘆者蓋不一也嗚
呼語道之序則先精義而後崇德及喻人以修之之
道則先崇德而後精義蓋道之序則自精而至粗學
之之道則自粗而至精此不易之理也夫不能精天
下之義則不能入神矣不能入神則天下之義亦不
