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雖復乎其本而不能常其德以自固則有時而失之
矣故君子不可以不知𢘆雖能久其德而天下事物
之變相代乎吾之前如吾知𢘆而巳則吾之行有時
而不可通矣是必度其變而時有損益而後可故君
子不可以不知損益夫學如此其至德如此其備則
宜乎其通也然而猶困焉者則向所謂困於命者也
困於命則動而見病之時也則其事物之變
衆而
吾之所以處之者難矣然則其行貴於逹事之
宜而適時之變也故辯義行權然後能以窮通而井
者所以辯義巽者所以行權也故君子之學至乎井
巽而大備而後足以自通乎困之時孔子曰作易者
其有憂患乎謂其言之足以自通乎困之時也嗚呼
