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人之弊各極於天下矣故孔子集其行而制成法於
天下曰可以𨒪則𨒪可以久則久可以仕則仕可以
處則處然後聖人之道大具而無一偏之弊矣其所
以大具而無弊者豈孔子一人之力哉四人者相爲
終始也故伯夷不清不足以救伊尹之弊栁下惠不
和不足以救伯夷之弊聖人之所以能大過人者蓋
能以身救弊於天下耳如皆欲爲孔子之行而忘天
下之弊則惡在其爲聖人哉是故使三人者當孔子
之時則皆足以爲孔子也然其所以爲之清爲之任
爲之和者時耳豈滯於此一端而已乎苟在於一端
而已則不足以爲賢人也豈孟子所謂聖人哉孟子
之所謂隘與不恭君子不由者亦言其時爾且夏之
