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不爲也學者所不能據也而不可以不心存焉道之
在我者爲德德可據也以德愛者爲仁仁譬則左也
義譬則右也德以仁爲主故君子在仁義之間所當
依者仁而已孔子之去魯也知者以爲爲無禮也乃
孔子則欲以微辠行也以微辠行也者依於仁而已
禮體此者也智知此者也信信此者也孔子曰志於
道據於德依於仁而不及乎義禮智信者其
蓋如
此也楊子曰道以道之德以得之仁以人之義以宜
之禮以體之天也合則渾離則散一人而兼統四體
者其身全乎老子曰失道而後德失德而後仁失仁
而後義失義而後禮揚子言其合老子言其離此其
所以異也韓文公知道有君子有小人德有凶有吉
