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衛㓜沖之君而以其區區之才與天下爭能則姦臣小
人有以乗其隙而奪其權矣霍光以匹夫之微而操殺
生之柄威蓋人主而貴寵於天下其所以歷事三主而
終其身天下莫與爭者以其無他技而武帝亦以取之
歟
楊雄論
昔之爲性論者多矣而不能定于一始孟子以爲善而
荀子以爲惡楊子以爲善惡混而韓愈者又取夫三子
之而折之以孔子之論離性以爲三品曰中人可以
上下而上智與下愚不移以爲三子者皆岀於其中而
遺其上下〈原性云三子之言性也㪯其中而遺其上下者也得其一而失其二者也〉而天下
之所是者於愈之爲多焉嗟夫是未知所謂性者而
衛㓜沖之君而以其區區之才與天下爭能則姦臣小
人有以乗其隙而奪其權矣霍光以匹夫之微而操殺
生之柄威蓋人主而貴寵於天下其所以歷事三主而
終其身天下莫與爭者以其無他技而武帝亦以取之
歟
楊雄論
昔之爲性論者多矣而不能定于一始孟子以爲善而
荀子以爲惡楊子以爲善惡混而韓愈者又取夫三子
之而折之以孔子之論離性以爲三品曰中人可以
上下而上智與下愚不移以爲三子者皆岀於其中而
遺其上下〈原性云三子之言性也㪯其中而遺其上下者也得其一而失其二者也〉而天下
之所是者於愈之爲多焉嗟夫是未知所謂性者而